Мнение: Критикувах войната в Газа. След това бях уволнен от работата си като Дядо Коледа

Бележка на редактора:  Кен Дорф е съветник, който живее в Саг Харбър, Ню Йорк. Мненията, изразени в този коментар, са негови лични. Прочетете в CNN.

Миналата година бях поканен да бъда Дядо Коледа в Sag Harbor Cinema, реновирания киносалон в жанр арт деко в причудливия китоловен град Sag Harbor, Ню Йорк. Повече от 30 години съм гражданин на това малко селце; Открих, че китоловната ДНК на Саг Харбър и нейният самоуверен, самостоятелен темперамент ми подхождат. От Бети Фридан до Джон Стайнбек, това малко място е било хазаин на редица художници, интелектуалци и самостоятелни мислители.

Обичах да бъда Дядо Коледа и ми споделиха, че съм натурален. Обожавах да си бъбрим с дребните и се вживявах изцяло в ролята. Винаги съм им казвал, че Дядо Коледа може да каже, че са доста положително момиче или момче. Опитах се да бъда Дядо Коледа за всички. Когато дребната щерка на локалния равин беше доведена при мен от елфите, аз й споделих, че Дядо Коледа обича всички. Имахме прелестен диалог. Очите на гватемалските родители се разшириха, когато заговорих испански. Малките обаче не прескочиха: Кларо, Дядо Коледа приказва испански. Не видяхте ли " "?

Местният вестник направи прелестно интервю с мен като Дядо Коледа, като кореспонденти задаваха глупави въпроси, като да вземем за пример дали Дядо Коледа в миналото се е сблъсквал с Крампус и кои са обичаните бисквитки на Дядо Коледа. Търговската камара на Саг Харбър по-късно ме нае да бъда и техен Свети Ник. Камарата Дядо Коледа лети в селото, звъни на камбаната на пожарната кола, преди да се срещне с деца при вятърната мелница.

Оригиналният Свети Никола, който завеща името си на нашия Дядо Коледа посредством холандския Sinterklaas, е живял в днешна Турция. В западните култури нашият личен Дядо Коледа взе това семе и го смеси със скандинавските обичаи, включително концепцията за Юле.

През 30-те години на предишния век роденият в Швеция художник Haddon Sundblom използва своето доста скандинавско лице като модел за фамозните реклами на Coca Cola, затвърждавайки външния тип. Разбира се, в днешно време Дядо Коледа може да е черен, транссексуален или китаец, само че този облик към момента е този, който се взира в децата от техните книги. Дядо Коледа е специфичен, благ дядо вълшебник, който дава отговор на фантазиите на децата. Ето за какво толкоз обичах да населявам този воин.

Но духът на Дядо Коледа ми приказва по други аргументи, свързани с моето лично пътешестване на междукултурно разкриване и разпространение. От десетилетия съм в извънредно състояние. От една страна, аз съм прочувствено завързан към еврейската просвета и надълбоко съчувствува на желанието за еврейска страна. Израснах в жилищен план в Бруклин, който беше преобладаващо ашкеназки евреи. Бях шабос гои и познавах съседи, които имаха татуировки от лагерите. Отидох в гимназията Stuyvesant, а по-късно в Държавния университет на Ню Йорк в Бингамтън, като и двата имаха забележителна популация от еврейски студенти. Еврейската просвета беше и в доста връзки си остава културата, с която усещам прочувствена връзка.

След това на 19 години отидох в Мароко. Пътуването беше част от младша година в чужбина, която промени живота ми. В последна сметка прекарах години в арабския свят, първо като студент, а по-късно като експерт. Владея арабски и съм работил в целия Близък изток, в това число част от ремонтни екипи в народи, разрушени от американски оръжия, в това число Ирак, Йемен, Сирия, палестинските територии и Либия.

В Близкия изток развих дълбоки и трайни връзки с хората от арабския свят. И поради моя опит в района, постоянно ме карат да приказвам за това. След ужасяващата офанзива на Хамас и опустошителната реакция на Израел, няколко другари и съседи ме попитаха какво мисля. На 28 октомври изнесох лекция в локална черква в Саг Харбър, озаглавена „ Палестина/Израел: Какво дава? “ до цялостна къща. Реакцията беше извънредно позитивна.

Около месец по-късно бях поканен да участвам на лекция в локалната синагога — този път като аудитория — на тематика „ Отговори на сложните въпроси “ за Израел. Предвид завладяващото заглавие, възприех поканата като маслинова клонка. Мислех си, може би нарцистично, че съм особено поканен поради моя неповторим опит в Близкия изток.

Не можех да сгреша повече. Разговорът наподобява имаше за цел да предложи указания по какъв начин да се отклонят трудните въпроси, предизвикващи държавното управление на Бенямин Нетаняху и неговото принуждение против палестинците, вместо да осведоми. Изправих се против оратора, с цел да се опълчва на това, което смятах за грешки в презентацията, и когато завърши, споделих какъв брой разочароващо го намирам. Разговорът беше ненужен и прозвуча в ушите ми като агитационен сеанс.

Изтъкнах, че той не се занимава отдалеко с „ сложните въпроси “, нужни за постигането на мир в района. Презентацията изглеждаше пропусната опция за същинска полемика във време, когато хиляди палестинци бяха убити от американски оръжия.

Няколко дни по-късно получих имейл от Търговската камара на Саг Харбър, който ме осведоми, че би трябвало да предам аления си костюм с кожа, необятен черен колан и дрънкалки: сметнаха ме за прекомерно прям, с цел да бъда Дядо Коледа. Бях унищожен. Не единствено бях печален, че изгубих шанса да се возя в селото на пожарната кола в цялата си радостна популярност, само че се почувствах ударен в купата си с желе, че съм приказвал в различен живот, като различен воин.

[Бележка на редактора: Изпълнителният комитет на Търговската камара на Саг Харбър сподели в изказване, че Дорф е бил помолен да се отдръпна, откакто е разгласил „ публично изглеждаща обява на Камарата в обществените медии “, показваща себе си в ролята на Дядо Коледа, без утвърждението на група и поради последните му дейности в обществени конгреси. Камарата  „ дълга история на домакинство на доста елементарна среща с Дядо Коледа, по своята същина свободна от всевъзможни несъгласия заради анонимността на Дядо Коледа. “]

Вземете нашия безвъзмезден седмичен бюлетин

Един другар публицист се свърза с New York Times и кореспондент се свърза с мен. След известно изтезание – въпреки всичко това е дребен град – взех решение, че би трябвало да споделя какво се случи. Вестникът разгласява историята, която беше подета в международен мащаб. Щастлив съм да кажа, че след излизането на историята ме канят да бъда Дядо Коледа в Съединените щати и отвън тях.

Не е изненадващо, че този спор ускори дебата за това по какъв начин и дали можем да приказваме за Израел и палестинския народ без санкции. Горещо се надявам, че неприятната воля, която провокира на локално равнище, ще се трансформира в благосклонност.

Аз съм твърдо уверен, от работата си в моята консултантска процедура — бизнесът, ръководен от мен, който не съм Дядо Коледа — че колкото по-отворени и осведомени полемики водим, толкоз по-вероятно е да достигнем до най-хубавите решения. Надявам се, че това е правилно даже за сякаш неразрешимия Близък изток.

Трагичните връзки сред израелци и палестинци не са вихър или земетресение. Това е проблем, основан от индивида, и може да има решения, основани от индивида. Всъщност ние, хората, сме единствените, които можем да го разгадаем.